选题过大一些教师或是由于缺乏选题技巧，或是出于对科研的简单化理解(在一些教师的心目中，“研究”这个词只是相当于我们口语中所说的“这个问题我们研究一下”中的“研究”)，或是出于急功近利的心态，在选题时喜欢选择大课题。例如“教学方法的研究”。教学方法多种多样，你是研究何种教学方法呢？你打算怎样研究？恐怕连课题组成员自己都不清楚。又如“教学心理学理论的应用研究”，“现代教学手段开发的研究”，“现代学习方略研究”，这些课题同样大得叫人无法下手。另外，一些课题指导者和管理者还持有这样一种观点：中小学教师做课题应该“大题小做”。笔者不赞成这种观点。一是，这样的大题不具有可操作性，无法“小做”；二是，所谓课题研究，一般是指围绕一个需要解决的问题做比较系统、深入的研究。因此，课题研究应该不存在“小做”。

    偏重于理论研究无论从知识结构，还是从所从事工作的特点来说，从事理论研究都应该不是中小学教师明智的选择。而且，面向实践，使教育研究走向学校生活，是当下教育研究的基本走向。许多专业研究人员都已经开始转变研究方式，实施“田野作业”，可是我们一些教师走的却是一条相反的路，很多教师自觉不自觉地在从事理论研究。如“外语特色教学与学生全面发展的关系研究”，从课题名称看，此课题是研究和验证外语特色教学有没有促进学生的全面发展以及在何种程度上促进学生的发展，可归属于理论研究。该课题如果改为“某某学校外语特色教学的研究”，围绕课程设置、教学组织形式、教学方法以及教学评价等方面研究如何开展特色教学，则既有实践价值，又切实可行。

课题名称表述不清课题名称的主要作用是表述其所要研究的问题，因此课题名称应该简洁明了，使人一看就能对课题有一个大致的了解。但实践中很多课题名称表述不够明确，如“初中生有效合作学习的研究”，这个课题名称可使人产生两种理解：一是研究合作学习的有效性，即什么样的合作学习是有效合作学习；二是研究初中生应该怎样开展合作学习。其实，该课题组是想研究教师如何通过教学来促进学生开展合作学习，因此课题名称改为“初中生合作学习教学策略的研究”似乎比较妥帖。 

    另外，很多教师在表述课题名称时喜欢用“手段+目的”句式，如“优化教师教学行为，培养学生创新意识的研究”。撇开选题内容不说，从形式上看，好像没有什么不妥，但实际上暗含弊端。这个课题到底是研究如何优化教师行为，还是研究如何培养学生的创新精神？如果两者都研究，研究的切入口、研究的重心又在何处？在实施中，很多类似的课题出现了研究指向不明的情况，有的课题实际上是研究两个无法整合的平行课题。此课题的研究报告中，一会儿提到怎样优化教师教学行为，一会儿又提及如何培养学生创新精神，这就是例证。而且，这样表述，带有结论性口气，更像一句工作口号，缺乏研究的味道。

 

 教科研的三个“w”

 　　——why：为什么要研究？对此，不同的学校有不同的回答。有把教科研作为办学特色的，有以教科研作为改革突破口的，也有因评估学校需要而准备的。他们或多或少都带有功利性，故常常有矛盾之举：说起来重要，做起来次要，有时甚至否定教科研，丢弃教科研。我校将教科研定位在塑造高素质的教师队伍，把教科研作为学校和教师精神的凝聚剂和学校竞争发展的助推器。让教科研帮助教师解读教育理念，分析教育现象，反思教育问题，总结教育经验。

　　——what：研究什么？说到教科研，现在学校有股课题申报热，学校不仅追求课题数量多，以至于“人人拥有”，而且讲究课题的层次高，省市级不算数，还要国家级。学校和教师研究的问题大而全，课题研究往往是申报热，中间冷，结题空。我校遵循“专家做的教科研工作，我们教师少做或不做；专家难以做的教科研工作，我们教师要多做”的原则。而专家难以做的科研工作，实际就是天天与学生在一起的教育“活动”和“过程”，其间分分秒秒都蕴含丰富的研究素材，这是我们中小学教师得天独厚，而专家难以获取的。这种“教育生活式”研究，就是我们中小学教科研最重要的研究问题。而我们研究的问题，又为专家研究大教育提供最直接的素材。

　　——how：怎样研究？即教科研采用的研究方法。尽管研究方法很多，如实验法、文献法、观察法、统计法等，但我们认为中小学教科研，还是以行动研究为好，特别是个案、案例研究最为有效。我校采用的是“教育观察日记(记录)法”。虽然名称不雅致，但这种研究面小点多，视野开阔；灵活好变，可长可短；一事一议，针对性强，易为教师所掌握。如我们开展的“数学作文”、“厕所教育”、“班级文化”、“‘听’的教育”等案例研究，在新课改中都取得了较好的效果。

 

 

 

—是职业院校长远发展的根本所在 

兰州职业技术学院 科研处  汪云

 

    著名教育家陶行之曾说：“真教育是心心相应的活动”。在职业教育中尤其要注重师生间心的交流与沟通，因为职业院校的学生大部分是应试教育的失败者，他们从小到大听到的多是家长的埋怨和教师的斥责，他们已经习惯了考试的失败，他们更担心人生的失败。如果我们不能通过心的交流，来激发他们与身俱来未开掘的潜能，驱除掉他们内心深处深藏的自卑，让自信的阳光重新照耀到他们的精神世界，就只能证明我们教育的失败和教师的无能。因为这种教育是假的，这种教师是缺少德行的。

    在当今社会功利思想还非常盛行的时候，追求速成，躲避崇高、明哲保身、远离公益等等成为普遍心理状态，此时，让教师消除杂念去静下心来倾听学生内心的渴望，既是一个崇高的愿望，也是一个必须践行的承诺，因为教师不同于其他社会职业者，他肩负着拯救人类灵魂的使命，是人类灵魂的工程师。正如叶澜先生所说：“教育只热衷于教会学生认识、改造外部世界，人的内部世界的认识和自觉构建，基本上处在自发生成的状态，是生活，而不是有意识的学校教育在扮演着这方面教师的角色。也许，这就是许多人缺乏个性、缺乏独立性的重要原因之一”。

    何谓“德”，“德”字的本意是“道德”或“品行”，《荀子-非十二问》：“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。”这就是说，一个人要做到“问”、“学”、“让”才能算是有“德”。当今的教师都是获得相应的学历证书和资格证书才走上讲台的，但此时这位教师只是一个“经师”，一个真正合格的教师还要成为“人师”，没有成为“人师”时，就要去“问”，去“学”，抱着“让”既谦虚的心态去追求成为“人师”的正途。今天，一个好教师的标准绝不仅仅是指自己专业知识掌握的精熟程度，而是具有指导授业子弟学会做人处事的本领，达到这个境界的教师才能配称之为有德行的“人师”。达到这个境界关键在于这位教师的心中“是否有爱”，一种对学生的爱，一种对教师职业的爱。每个教师都希望自己教的学生爱学习，可是你的学生爱你吗？一个有学问的教师可能会得到学生的尊敬，但只有即有学问、又有德行的教师才能得到学生的热爱。

    听到这样一件事，有位给五年制班级上课的教师，当他走进教室后，发现没有一个学生理他，都在各忙各的，这位教师从上课讲到下课，学生们还是各忙各的，没有人理他，也就是说自始至终没有人听他讲课。不知道这位教师在给谁讲课，讲桌还是天花板，听到这种故事有一些可悲在心中弥漫，可悲的是这位教师还是他的学生，也许这位教师愤愤不平的诉说是在痛斥着“朽木不可雕”的学生，但真正可悲的恐怕是这位教师，因为他的学生根本不爱他。

    对此现象我们可以分析出很多原因，但说一千，道一万，归根结底是我们的教师应该怎样看待教师这一工作，是把它看作养家糊口的工具，还是把它当作一个有血有肉，有冷有热的人生的事业。这才是决定我们对待学生，对待工作，认识教育，认识人生的分水岭、试金石。      

 

兰州职业技术学院科研处编    本期编辑  汪 云  王顺梅