当前位置>>首页  信息汇编
信息汇编廿五期
发布人:系统管理员 发布时间:2010-05-04  浏览次数:511
信息汇编廿五期
 
关于文化
 
    刘院长曾经在数次会议上讲到文化问题,并把这个问题引入到学院当前发展的大环境中来,引入到学院未来发展的根本性思考中去,这是一个有前瞻性的教育思考,也是关乎到学院未来发展的根本性问题。在学院的发展中提出将文化作为学校教育的核心价值观,我以为它符合当代中国建立和谐社会的宗旨,符合国内外教育的基本规律,符合人在社会的自我发展需求。文化是一个大概念,人人都能说,但难以透彻,人人都感受得到,但难以准确,对文化的功用,流于浅薄,文化往往被俗化,成为披着羊皮的狼,善良的外表下隐藏着凶恶。寄于深刻,文化往往被神化,恰似供在庙堂中的菩萨,庄严的形象下拒人于千里。如何恰到好处的阐述文化及文化的作用,尤其是对有着三千年文字历史,文化积淀很深的中国文化是一个大课题。德国哲学家雅斯贝尔斯曾提出过“轴心时代”的观念。他认为,在公元前六世纪左右,在古希腊、以色列、印度和中国几乎同时出现了伟大的思想家,形成了不同的文化传统。这些文化经过两千多年的发展已经成为人类文化的主要精神财富,人类的每一次重大发展或复兴,都需要回顾到轴心时代的文化传统,从中汲取能量、发掘资源。近三十年的改革开放,中国正处于两千年多年历史上非常少见的发展时期,和平时期,被称为中华民族的伟大复兴时代,此时回顾轴心时代的文化传统,传承文化,从中汲取能量,将是社会发展不可阻挡的历史潮流,学院此时提出文化概念也是正逢其时。
    在新世纪,中国的重新崛起又带来了新一波文化的继承与创新,意味着对文化课题将注入新的形式与内涵。现在就所看到的一些资料和观点,结合自己的一点思考,提供一些还非常粗糙和浅薄的内容,供大家参考。
    有人说,生物界靠基因遗传而存在,靠基因变异而演化,那么人类社会靠文化传承而延续,靠文化创新而发展。文化的继承是基础,创新是生命。
    教育,主要是文化教育,是文化传承的主要方式;高等教育不仅要传承文化,而且还要创新文化。
    二千多年来,56个民族能同在一起,靠的是文化,是人文,是中国长期形成的以儒家文化为核心的人文精神。胡锦涛同志在美国耶鲁大学演讲中指出,“一个民族的文化,往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受,也往往沉淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。”
关于文化?全世界的学术著作中有成百个定义,使人无所适从,有人认为《论语》的“志于道、据于德、依于仁、游于艺”,这句话包括了道德、仁爱、和平、文艺,剔除了竞争,逞强、威胁、动武。是包含了文化的真髓。这种对文化的定义似乎有点过于宽泛,还不太适合于学院在发展中的文化定位。
    “和”是中华文化的内在精神和显著特征,“和谐”是中华文化的价值目标和最高追求。中华民族精神集中体现于《易传》两个命题,即“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。”前者讲的是进取精神,后者讲的是宽容精神,二者是中华优秀传统文化的核心。中国教育报曾登载关于传统文化与和谐社会关系的文章,对探究学院文化的定位是非常有裨益的。“和谐社会”有三个方面,“人和自然”之间的和谐,“人与人”之间的和谐,以及人的自我身心和谐。我想把它稍作修改,引申到学院,则为学院教职工与学生的和谐,教职员工之间的和谐,教职工自身身心的和谐,三个方面的和谐构建起和谐的学院。但是建立和谐并不容易,太平无事不一定就是和谐,完全一致,高度统一也不能说是和谐,和谐是冰冻三尺非一日之寒,它来自于长期的文化滋养,对于学院来说这种和谐来自于学院的文化理念,文化环境,文化氛围。对学院来说文化的多少不是文艺活动搞得多少来衡量的,对个人来说文化的含量不是学历的高低来衡量的,汤一介先生认为建设和谐社会是一个综合性的系统工程,从文化层面来考虑这个问题应是非常重要的方面,而注意从自身文化传统,找寻有价值的思想资源必须受到重视。费孝通先生提出“文化自觉”的概念,即我们建设“和谐社会”必须有对“自身文化”的自觉。“五四”以来,传统文化遭到片面性的批评,我们逐渐丧失了对他的自觉,以至于传统文化在中国现代化的发展乃至世界文化大潮中没有取得相应的地位。文化自觉不是要复古,也不是全盘西化,自觉是加强对文化转型的自主能力,取得适应新环境、新时代文化选择的自主地位。概括起来有三层涵义:第一,是要对传统文化保持尊重的态度,意识到传统文化与中华民族息息相关,并有自觉传承传统文化的意识。第二,是要理解传统文化,解读、发掘传统文化,并使之面向现代化而做出必要的转换。第三,推动传统文化与其他文化之间的对话与交往。
    究竟何为中国文化?他最核心、最有生命力的特质有哪些?对此钱穆先生曾说:“中国人常抱着一个天人合一的大理想,觉得外面一切异样的新鲜的所见所值,都可融汇协调,和凝为一。这是中国文化精神最主要的一个特性”,和而不同,天人合一,是中国文化的特质。和是不同事物差异性的协调发展,同是一个没有个性的整体划一的重复叠加。孔子说,君子和而不同,小人同而不合。冯友兰认为,一个有组织的社会里,有各种不同才能,不同行业的人,各有自己的地位,完成不同的作用,各得其所,彼此没有冲突。如中庸所言,万物并育而不相害,道并行而不相悖,-----此天地之所以为大也。所谓“和而不同”,“和实生物,同则不继”,“天下同归而殊途,一致而百虑”,就是这个道理。学院每个系的发展都在学院的总目标下各有不同,这也是我们常讲的特色。每位教师的发展方向同样根据个人兴趣与所长各有不同。每位学生的成长都因为其差异教师应该宽容和鼓励它的存在。我想学院在今后的发展中如果能有意识的强调和引导这种文化氛围,就能使我们提倡的和而不同这种文化品质根深叶茂。
    学院今天为什么谈文化,实际上任何一个单位就是缩小了的社会,今天中国提出建立和谐社会,学院同样也应该是和谐学院,这和谐的建立本质上来源于文化,植根于文化,哺育与文化,收获与文化。
    清华大学校长梅贻琦曾有一个著名的论断:大学者,非唯有大楼之谓也,有大师之谓也。有学者认为应该再补充一句,有大学文化之谓也。大学原本就是文化积淀的产物,没有文化底蕴,大学就不再是真正意义上的大学。《易经-系传》曰:形而下者谓之器,形而上者谓之道。所谓形而下,指物理世界、物质环境。大学的形而上即文化也。文化部长孙家正说:文化如水,滋润万物,悄然无声。文化从哪里来?由人化文。文化有何作用?以文化人。
    当前大学发展有三大内部问题必须认真研究,质量提高,文化建设,制度创新。质量提高是大学的目标所在,制度创新是实现目标的法规保障,文化建设则是质量提高和制度创新的不可缺失的基础。当前,大学中存在着文化漠视、文化俗化、文化退失等不容乐观的问题和现象。因此有人提出,大学文化是大学区别于其他社会组织的身份,是大学的灵魂、大学的精神,文化赋予大学使命感、历史感、神圣感。文化可泛指大学内部的一切活动及活动方式,其对学校所有成员尤其是对学生具有现实影响和潜在影响的所有文化要素包括:价值观念,理想信念、思维方式、道德情感、传统风气、生活方式、心理氛围、人际关系、行为规范、学校制度、物质环境等。他们涵盖了主要有价值观、理想追求、思维模式、道德情感等构成的精神文化,主要有大学的组织架构及其运行规则构成的制度文化,以及主要有大学的空间环境、物质设施构成的物理文化。三者形成了以精神文化为核心、制度文化居中、物理文化处外的,彼此相互依存、相互补充、相互强化共同对学校教育发生影响的文化同心圆。精神文化是动力,制度文化和物理文化在精神文化的驱动下发生作用,从而造就和谐的学院文化环境。虽然,大学有着一定的政治属性、经济属性,但就整体而言,大学内流淌的还是文化的血液。没有文化,大学就不再有教育,就不再有学术,就不再有尊严,就不再令人向往。
    大学文化何以重要?一是文化是大学赖以生存和发展不竭的物质源泉和精神动力。有位哈佛大学校长说过,在人类的种种创造中没有任何东西比大学更经得起漫长的、吞没一切的实践和历史考验。大学的存在时间超过了任何形式的政府、任何传统、法律的变革和科学的思想,因为它满足了人门永恒的需要。有专家统计1520年以前建立的无数组织中迄今还存在的85个组织,至今以同样方式使用同样的名字、做着同样的事情的,其中70个是大学,余者都是宗教组织。历史的不可割断性源于历史文化具有传承性,文化可以改造但不能割断。二是教育是最充分最有培养人的力量,而大学内在的不可替代的教育力量就是文化的影响。人是环境的产物,而文化是人的生存环境和生活方式,人类生活的任何一方面无不受着文化的影响。学校教育目的的达成与否及质量好坏,很大程度上取决于学校创设的教育环境,教育环境的品味极大影响到学校造就的人的品质。学生绝非仅在课堂里或说教中成长,更重要的是在特殊的学校文化环境、文化氛围的影响中成长。大学文化的价值就在于把具有强制性特征的教育外化为虽带有教育意图但却以学生自我教育的形式完成的大学环境,它是一种以文化的形态或潜性课程参与教育全过程的非强制性教育手段,是通过教育环境的营造,以一种不知不觉的、潜移默化的、润物无声的情感陶冶、思想感化、价值认同、行为养成的方式实现教育目的并影响教育。使之产生“蓬生麻中不扶自直”,“入芝兰之室久而自芳”的教育境界。三是作为社会的文化中心,大学应当有文化自觉。有文化自觉的大学才能有道德自觉、理性自觉,有文化自觉地大学才能先觉己而后觉他。有人称当今社会大学无文化,是否言重暂且不论,我们提出如下需要认真思考的问题。我们的大学还会谈理想主义吗?我们思考过什么是大学的使命、大学的精神、大学的责任这些反映大学价值选择的严肃问题吗?我们的学生会为他们喜欢的教师由衷的鼓掌吗?在专业知识和技能上我们有权利训练学生,诸如社会责任、社会诚信、社会正义等公民道德的教育上,我们有资格教育学生和影响社会吗?我们的学生会热爱自己的大学并视其为自己的精神家园、心灵的故乡吗?我们有让教师和学子追忆不止,永远留恋的大学故事吗?顾明远先生认为:一流大学建设更主要的是一所学校要有文化的蕴涵,文化的底蕴。文化的底蕴越深厚,学校的基础就越深厚----如果一所大学没有文化的底蕴,是创造不出新的文化来的。(汪云编)
                                        
 
 
 
 
                                          2006年11月